mila_pavlova (
mila_pavlova) wrote2011-01-14 12:45 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
Национальные убеждения - тест
Национальные убеждения
Никогда не думала, что я националист.
Но если убеждение "...в необходимости наличия собственного государства, как неотьемлемого атрибута творца истории, коим считается нация, самостоятельно отстаивающая свои интересы" считать национализмом, то - да. Я это он. ;-)))
Получается, тот, кто за сильное государство - националист. Пусть так. Но твердо убеждена, что у автора теста произошла подмена понятий.
Вы — националист |
Ваши убеждения соответствуют националистическим. В зависимости от ситуации и доминирования типа идентичности (позитивной или негативной) национализм может иметь как сильные деструктивные так и сильные конструктивные эффекты. Вы ставите во главу угла свою нацию и убеждены в необходимости наличия собственного государства, как неотьемлемого атрибута творца истории, коим считается нация, самостоятельно отстаивающая свои интересы. |
Пройти тест |
Никогда не думала, что я националист.
Но если убеждение "...в необходимости наличия собственного государства, как неотьемлемого атрибута творца истории, коим считается нация, самостоятельно отстаивающая свои интересы" считать национализмом, то - да. Я это он. ;-)))
Получается, тот, кто за сильное государство - националист. Пусть так. Но твердо убеждена, что у автора теста произошла подмена понятий.
no subject
no subject
тест, конечно, весьма дурацкий, что это все так кинулись его проходить?
no subject
no subject
особенно вариант "шовинист" хорош
no subject
no subject
То, что понятие нация есть категория во многом чуждая русским - это безусловно. Тут вы правы. Но только та категория, которая была введена западными философами. Вы же понимаете, отличия Маркса от иных экономистов. В своей последней статье вы очень точно вскрыли жестокость прогрессиста-Маркса. Того Маркса, который ради прогресса считал необходимым уничтожить русских, разумеется из самых лучших побуждений. И русские же оказались самыми главными подопытными кроликами немецко-еврейских прогрессистов.
Наши философы-писатели (ибо зачастую философскую русскую мысль несли больше всех писатели-мыслители), если и говорили о русской нации весьма туманно, то уж во всяком случае, именно для нас совершенно понятно. Опыт послереволюционного рассеяния русских по западным и восточным зарубежьям сделал понятие "русская нация" еще более доходчивым, но и опять неоформленным в слове.
Стало ясно, что русский человек может жить только в своем собственном государстве. Не умеют русские жить сплоченной этической группой в чуждых условиях, не-у-ме-ют.
Они перестают быть русскими, перестают быть даже людьми, превращаясь в мерзкое отребье.
Недаром не любят русские за рубежом общаться с другими русскими - вечно на такое дерьмо, ей Богу, дарьмо, а не человека, наткнешься, что хоть святых выноси.
no subject
А насчет нации? Любая категория кроме явных смыслов несет еще и целый букет неявных. И эти неявные зачастую более значительны, как подводная часть айсберга. Таким образом, даже когда мы пытаемся рационально переосмыслить чужое понятие, мы переосмысливаем только явную сторону, как правило, а неявная часть тихими шажочками внедряется как вирус. Понятие существует не как само по себе, но и как категория в системе категорий. А система категорий, это уже теоретическая схема, мировоззренческая схема. Таким образом, приятие такого понятия / категории уже предлагает мыслить в рамках той системы категорий, того мировоззрения.
no subject